“Ne može biti da jedna ustanova koja ima toliko broj sveštenstva i vjernika da se njen glas ne čuje, makar povremeno. Čini mi se da nemamo puno razloga da reagujemo, ako ako bude trebalo reagovaćemo. Reagujemo u momentima kada su ugrožene tradicionalne vrijednosti i kada je ugržen javni moral, takođe na nepravde u društvu i mislim da je to zadatak crkve. U civilizovanim zemljama očekuje se da se crkva oglašava po nekim pitanjima. U jednom trenutku bili smo prinuženi da se bavimo dnevnom politikom, i da je potisnemo iz naše kuće”, kazao je Joanikije.

Ocijenio je i da je “njihovo pravo vraćanje vjeronauke u škole i vjerske službe u vojsku”.

“Recimo naše je pravo i vraćanje vjeronauke u škole i vjerska služba u vojsci. To je, neka izvinu gospoda „natovci“, NATO standard i vojska Crne Gore treba da ima vojne sveštenike”, ocijenio je Joanikije Mićović.

Toga ima, ističe, u svim NATO zemljama.

Povezani članci

Društvo

Zavod za školstvo: Nije potrebno niti svrsishodno uvođenje vjeronauke u obrazovni sistem

Politika

POGLEDAJTE šta piše u Inicijativi SDP-a Ustavnom sudu za ocjenu ustavnosti “Temeljnog ugovora” sa SPC

Politika

Radonjić: Bacili smo Crnu Goru na koljena i nemamo pravo ni da kukamo

“Ali još nema nikakvog pomaka u tom smislu. Naše je pravo da sveštenstvo ima slobodniji pristup i bolje uslove kada posjećuju bolesnike u bolnicama da im pruže duhovnu utjehu…”, naveo je on.

Osvrnuvši se na to da se crnogorska javnost protivi uvođenju vjeronauke u škole, on je rekao da su ljudi i dalje zarobljenici komunističke ideologije.

“Mnogi ljudi su umovi zarobljenici komunističke ideologije i ne mogu da se naviknu na neku novu realnost i ono što je normalno i što je uvijek bilo u Crnoj Gori od kad se zna za školstvo Crne Gore. Jedan od ključnih predmeta bila je vjeronauka ili božiji zakon”, rekao je on gostujući na Televiziji Crne Gore.

Zakon o slobodi vjeroispovijesti i temeljni ugovor su, kaže, važna dostignuća.

“U temeljnom ugovoru je zafiksirano da se država obavezuje da u dogledno vrijeme donese zakon i o restituciji o vraćanju nepravedno oduzete crkvene imovine. Pošto zakon o restituciji je ranije donešen ali je diskriminatorski isključivao crkvu. Svim drugim vlasnicima imovine raniji zakon je omogućavao vraćanje imovine a crkvi je zabranjivao. Naravno da je to obaveza države”, rekao je on.