(UŽIVO)Đukanović: Crkva bi da nas vrati u srednji vijek, a opozicija da preuzme vlast i poništi državu Crnu Goru

Đukanović je kazao kako postoje tri vrste napada na Crnu Goru, od SPC koja pokušava da od naše zemlje napravi srednjovjekovnu srpsku državu, opozicije koja pokuša da preuzme vlast i preuzme državu kao i od velikosrpskih ideologa koji se nalaze i izvan granica Crne Gore.

Za njega je problematično što SPC ne želi da se registruje a u Crnoj Gori je registrovana. 

“Zanimljivo je da je SPC dio javnog registra. Nepoznato je da je crkva stvarala državu, primjer je obrnut. SPC pokušava da kreira presedan, oni insistiraju na kontinuitetu. Mi znamo da je Crna Gora bila međunarodno priznata”, naveo je Đukanović.

Kako je kazao, ovu državu srpska crkva nije stvarala nego je uradila sve da je ne bude.

“Svaka prilika se koristi da se preuzme vlast i da se onda mijenja karakter Crne Gore želeći da je ponište. Njihova poruka je da nam ne treba demokrarska Crna Gora nego država koja će se uzimati sa ulice. Ideolozi i akteri velikosprskog nacionalizma, a centrala nije samo u Srbiji, iskazuju stav da Crna Gora nije suverena država i da nema pravo da donosi zakone iz svoje nadležnosti. Ko god se opredijelio da živi u ovoj zemlji mora da razmišlja da li će da ostavi teokratsku srpsku državu ili građansku savremenu državu u kojoj će svi građani imati ista prava”, rekao je on.

On je na pitanje da li je Crna Gora bezbjedna rekao da nije ugrožena stabilnost i bezbjednost života u njoj.

“Crna Gora je pokazala da je stabilna zemlja. Ideolozi nacionalizna iz 90-ih i dalje ne vjeruju da je na Zapadnom Balkanu moguća multietničnost”, rekao je Đukanović.

TAČNO JE DA JE POLICIJA RASPOREĐENA ŠIROM CRNE GORE RADI SIGURNOSTI SVIH GRAĐANA

Upitan da odgovori da li je ugrožena bebzednost u Crnoj Gori, Đukanović je odrečno odgovorio:

“Nije ugrožena stabilnost Crne Gore i bezbjednost života u njoj. Svaki građanin ima pravo na slobodu mišljenja i izražavanja kroz koju god hoće formu, pod uslovom da ne ugrožava suverenitet Crne Gore, ustavni poredak i prava i slobode drugih ljudi. Ta forma može biti i protest i litija, novotarija u društvenom životu Crne Gore – protestna litija.”

On je potvrdio da je dio policijskog sastava raspoređen širom Crne Gore. Ne treba mnogo udubljivanja, kako je naveo, da bi shvatili da postoje one koji pokušavaju da zloupotrijebe okupljanje ljudi, a policija u Crnoj Gori treba da obezbijede sigurnost za sve građane. 

Povodom usvajanja Zakona, kako je kazao, otvorena je priča o navodnoj ugroženosti srpskog naroda a teško da možemo o tome govoriti je njihova brojnost raste. 

Kada imate ovakvu tendenciju, kaže, morate posumnjati na proces asimlacije. Kampanja koja se vodi protiv Crne Gore je smišljena.

TROBOJKA – INFANTILNA PODLOST OPOGANJENIH

Očigledno je kaže Đukanović, da Crnoj Gori, opoganjeni žele da se plasiraju infantilne podlosti.

“Jedna od tih je, zašto se bunite protiv trobojki kada je to zastava kralja Nikole želeći da se dokažu kao njegovi poštovaoci”, rekao je on.

NIJE MOGUĆA VELIKA SRBIJA…MOGUĆA JE SAMO VELIKA TRAGEDIJA

Pokušava se sugerisati Balkanu da nije moguć sklad. Mnogo je iskustava iz prošlosti  što nas upozorava da nije moguća ni velika Srbija ni velika Albanija ni velika Hrvatska, moguća je samo biti velika tragedija.

Politika 90 – ih se zlokobno ponavlja, ovo se ne razlikuje od 90-ih godina.

On je kazao kako je proteklih 15 godina bilo veoma važnih odluka, prije svega obnova nezavisnosti. 

On je dodao da moraju svi da shvate da se ne može na ovakav način razgovarati na ovakav način jer ovo je nova Crna Gora jer ne dozvoljavamo da nam iko naređuje.

Ono što je specifično za državu je, kako je rekao, podijeljenost između pravoslavnog stanovništva.

Đukanović je rekao da nema dileme da su ovi događaji poprimili politički karakter.

On je podsjetio da se pojedini političari išli po blagoslov da se pali Skupština. Andrija Mandić govori da SPC organizuje molebane i obrede. 

“Vjerujem da su njihove veze čvršče nego što se to vidi u javnosti”, rekao je on. 

“Svi priželjkuju da se vidi kraj Milu Đukanoviću kao Porošenku ali to se neće desiti. Rok trajanja ne zavisi od onoga ko je na vlasti”, dodaje on.

AMFILOHIJE CRNOGORCE NAZIVAO KOMUNISTIČKIM KOPILADIMA 

Sa Amfilohijem se kaže, sreo uoči uoči referenduma a nakon toga se ne sjeća kada se se ponovo vidjeli.

On je rekao i kako Amfilohije ne može da se poredi sa Svetim Petrom jer je on za razliku od Amfilohija poštovao suverenu Crnu Goru.

“On govori da se crnogorci kopilad, da je Crna Gora komunistička izmišljotina, koju je formirao Milovan Đilas pa se kasnije od nje i odrekao, što je zlo. U njegovom govoru nema ni slova od onoga što je Sveti Petar govorio, a ako neko i nađe to slovo neka me obavijesti da izađem iz mraka“, rekao je on.

On je da su ideolozi velikosprskog nacionalizma u njemu pronalazili problem da ostvare velikosprske snove.

“Danas se čuju pokliči dolje vlada i proklinju se svi oni koji su donijeli Zakon. Suštinski otpor je prema suverenosti Crne Gore”, rekao je on.

PORUKA BIRAČIMA DPS-A

On je na pitanje da se u litijama nalaze simpatizeri njegove partije kazao da nije prvi put da se želi izazvati raskol.

“Sada se priča da litije ne mogu da prime sve simpatizere DPS-a a to nije tačno. DPS je partija koej ne ograničava prava ljudi večpokušava da šri horizonte uključujučči i vjerska prava. Mi ne govorimo našim članovima simpatizerima i biračima, bićete naši ako idete u ovi crkvu ili ako uopšte ne idete u Crkvu. Ne, vaše je vjersko pravo, idite u crkvu u koju vi hoćete. postupajte u skladu sa obredima ali samo vodite računa o jednim – nemojte da budete zloupotrijebljeni da nažalost poništavate ono što je vaše djelo, vi ste zajedno sa nama gradili magistralni pravac razvoja prema EU i NATO, a sada, pod plaštom crkvenih obreda izriču sudovi parole kojima  se suštinski pokušava srušiti Crna Gora i sve ono što je tekovina koju smo zajedno gradili. Prema tome, ne možete biti dvije ličnosti u jednoj osobi. opredijelite se, ukoliko želite da zajedno gradimo crnogorsko društvo kao moderno i savremeno onda se morate izuzeti  iz crkvenih manifestacija na kojim se atakuje na Crnu Goru. Ako želite da budete dio toga znači da ste se predomislili. Prihvatamo i formalizovaćemo vašu odluku”, kategoričan je Đukanović.

On je govoreći o autokefalnosti crnogorske crkve rekao sledeće:

“Crnoj Gori je potrebna autokefalna crkva iz više razloga, Pod jedan, istorijske činjenice koje govore o prilog tome. Od vremena kad Ivan Crnojević formira pravoslavnu crkvu u Crnoj Gori 1484. godine i kad ase 1485. stvara cetinjski manastrir kao sjedište te crkve sa brojim drgim atributima te crkve. U prvom periodu trajanja te crkve crnogorsko mitrolpoliti se biraju na opštim zborovima sve do 1852. do vremena knjaza Danila kada on odvaja crkvu od države ali tada crnogorskog mitropolita postavlja knjaz Danilo i sa tim nastavlja Knjaz i Kralj Nikola. Dakle, neupitno je da u tom trenutku postoji autokefalna pravoslavna crkva. Posebno je neupitno od 1766. kada nestaje Puećka patrijaršija tada više i formalno nema nikakvog nadzora nad Crnom Gorom. Ruska pravoslavna crkva prije odluke da hijerotoniše Petra I Petovića Njegoša šalje inspekciju i dobija izvještaj da je SPC samostalna. Nakon toga 1851. imate katalog ruske pravoslavne crvke  kojoj se navodi crnogorska crkva navodi kao autokefalna i imate sintagmu vaseljenske patrijaršije 1855. na kojoj je na devetom mjestu u redu autokefalnih pravoslavnih crkava, crnogorska pravoslavna crkva. Dakle, nema nikakve dileme da se je crnogorsko pravo za obnovu autokefalnosti utemeljeno. Moramo znati zašto nam ovo treba baš u ovom vremenu. Jedna od specifičnosti crnogorskog društva je podijeljenost unutar pravoslavnog bića. Naše uvjerenje je da važan dio te podijeljenosti podstiče djelovanje SPC. Biću vrlo direktan, mislim da SPC je instrument u rukama ideologa velikosprskog nacionalizma u Crnoj Gori”, rekao je on.

Đukanović je podsjetio da u srbijanskom zakonu o crkvana iz 2006. u članu 11 postoji obaveza da je crkva u obavezi da jača nacionalni identitet. Takođe, kako je naveo, postoji i strategija matične države Srbije i Srba u regionu koju je donijela Srbija, gdje se dodatno specifira da vodi računa o afirmaciji srpskog identiteta u Crnoj Gori. Po njegovom mišljenju SPC je instrument za realizaciju srpskh nacionalnih interesa. 

Predsjednik Crne Gore se zatim i intervjuu osvrnuo i na crnogorski nacionalni identitet navodeći da je 45 posto pravoslavnih crnogoraca u strukturi stanovniištva Crne Gore te koliko mi možemo afirmisati svoj nacionalni identitet i koliko nam u tome pomaže srpska pravoslavna crkva, kaže, dobro znamo.

Ovdje nije riječ o miješanju u pitanja crkve već od opasnosti po državu Crnu Goru zbog toga štose SPC koristi kao instrument za rušenje te države. 

“Hoću da vam ponovim da ovo djelovanje SPC doživljavam kao minu u temeljina multietičkog, multivjerskog društva.”

Đukanović je objasnio da je alternativno rješenje da kao što i Srbi imaju crkvu u Crnoj Gori takva mogućnost treba da se stvori i za pravoslavne Crnogorce. I zbog te opcije neophodno je dodatno cementiranje podjele unutar pravoslavnog bića. Ne mislim da je uloga crkve da dijeli već da okuplja ljude. Nažalost, SPC dijeli ljude. Naša ideja je bila da dođemo do rješenja koje će dovesti do pomirenja unutar pravoslavnog bića.

Komentarišući negativan stav Milorada Dodika kao člana Predsjedništva BIH, Đukanovič je kazao da to kod njega ne budi nikakav gnijev.

“To kod mene budi brigu šta se može uraditi da BIH bude funkcionalnija i da odluke može donositi bez paralisanja kako kome padne na pamet. Mnogo je paradnih odluka kojima se pravi predstava za domaću javnost ali se pritom zaboravlja da te predstave koštaju”, rekao je on.

Đukanović se osvrnuo na slučaj Sare Vidak i podsjetio na cijelu medijsku harangu koja je vođena protiv Crne Gore zbog sudskog postupka u Kotoru koji je vođen protiv nje. Kasnije je taj postupak ustupljen Srbiji i ona je osuđena na 15-dnevnu kaznu zatvora. Takođe, osvrnuo se i na slučaj mladića pretučenog kod Delta sitija.

“Oštro osuđujem one koji su to uradili i nadam se da če nadležni naći izvršioce i privesti ih pravdi. Ali, hoću da kažem da ti događaji koji se dešavaju svuda na planeti ne smiju biti povod za ovakva reagovanja koja samo potvrđuju pokušaj napada na Crnu Goru.

Pomenuli ste brigu koju Srbija vodi prema srbima u Crnoj Gori. Dozvolite da iskažem dilemu koliko je ta briga prema nekim pojedincima koji su očigledno svoje usluge iznamjmili centrima velikodržavnog nacionalizma u regoinu. Nedavno sam pročitao podatak da je srpska kuća koja je kupljena u Crnoj Gori sa velikim uplivom političkih djelatnika, da je 360 kvadrata plaćeno tri i po miliona i četiri miliona od poreskih prihoda koje obezbjeđuju građani Srbije. To znači da je u Crnoj Gori, koliko je meni poznato, najskuplje plaćen kvadrat i to nije u Porto Montenegru gdje je bio 8 hiljada ili Luštici za šest  ili sedam gdje metar kvadratni realno ne prelazi dvije hiljade eura. Plaćen je preko 10 hiljada. Hoću da kažem da i tada kada je kupljena srpska kuća u Crnoj Gori, vlasištvo nad njom preneseno nad 15 ili 20 privilegovanih Srba, Dakle oni su danas vlasnici te imovine. Za mene je danas vrlo diskutabilno takvo bavljenje pravima Srba u Crnoj Gori budući da su to ljudi koji su unazad 30 godina izgubili svake izbore u Crnoj Gori”, rekao je on.

O ličnom odnosu sa Vučićem:

“To je odnos lišen bilo kakve misterije, nema tu ničeg ličnog. Mi smo predsjednici dvije susjedne države i pokušavamo da vodimo dijalog oko pitanja koja su jako važna za aktuelne buduće odmose dvije države. Što se mene tiče, ova pitanja ne mogu biti tretirana kao pitanja iz agendi ličnog odnosa mene i Vučića”, kaže predsjednik.

Odgovarajući na spekulacije da Đukanović i Vučić imaju zajednički posao, zajednički kapital uložen na Beograd na vodi, predsjednik kaže da je to potpuna besmislica lišena bilo kakvog utemeljenja.

“Odgovorno kažem pred licem javnosti da je to još jedna izmišljotina kojom se pokušava drljati da bi se realizovali neki interesi koji su u suprotnosti sa interesima Crne Gore i zbog toga što me prepoznaju kao jednu od brabna penetracije tih anticrnogorsdkih interesa. Onda pokušavaju po starom crnogorskom receptu -nekad je je kralj Nikola oukrao vola i pošao prekomora a sada Milo Đukanović, Duško Marković ili još neko se pokušava kompromitovati. Apsolutna izmišljotina, potpuno nevrijedna bilo kakvog komentrara. Ali odnosi između nas dvojice su civilizovani sa mnoštvom razlika koja tu postoje i prema tim razikama se odnosimo na civilizovani način vodeći računa da da doprinesemo nekakvim mogućim odnosima između dvije države u datom vremenu i da doprinesemo regionalnoj stabilnosti“, rekao je on.

On je rekao da Crna Gora nema oslonac na bilo čiju milost već na svoje kapacitete.

“Mi smo danas u stanju da branimo nezavisnost i suverenost Crne Gore, njen ustavni poredak, bezbjednost i prava svih građana Crne Gore. To je nešto što mene čini relativno spokojnim i optimistom kad je u pitanju naša budućnost.”

VIJESTI FORMIRANE KAO PODRŽAVAOCI CRNOGORSKE NEZAVISNOSTI, DANAS SE POKAZALI KAO ŠTAMPANA SVETIGORA

Na pitanje šta je detektovao kao glavne slabost kod crnogoskog društva kad je u pitanju donošenje Zakona o slobodi vjeroispovijesti, on je rekao da je primijetio i dobro i loše.

“Ono što je pozitivno, Crna Gora se pokazala stabilnija nego što su mislili u Crnoj Gori i izvan nje, da ima demokratski kapacitet da omogući onima koji misle drugačije i o samom postojanju i o karakteru Crne Gore da to mogu slobodno da saopšten, a da, ne preduzmu ništa što će značiti narušavanje ustavnog sistema države i vrijednosti crnogorskog društva danas. Slabosti su tradicionalne, prva i najuočljivija je medijska scena kao ogledalo svega,opore ocjene, pretjeranu kiomercijalnost medija, iznmajmnljivanje usluga ods trane medija onima koji to plaćaju i izvan Vrne Gore a sa lošim odnosom prema Crnoj Gori. To smo vidjeli i uoči 2016. i u periosdu suđenja za pokučaj državnog udara. To je potpuno jasno da je plaćeno sa inosttranih adresa, da bi se pokušao obesmisliti taj sudski proces. Ovo se nastavlja i danas. Ono što je realtivna novina, medijski koncern Vijesti koji su svojevremano formirani kao medijski podržavaoci crnogorske državnosti, danas pokazali kao štampana Svetigora, i pridružili su se u hajci koja je vođena protiv Crne Gore”, rekao je on.

Na pitanje kako je zadovoljan radom crnogorske diplomatije Đukanović je direktno odgovorio:

“Nikad nijesam zadovoljan funcionisanjem vlasti počev od sebe. To uvijek može i mora bolje. Kada sam rekao da nema dovoljno sinhronizacije možda nijesam bio dovoljno precizan, nema ni aktivizma, angažovanja u svim djelovima vlasti, kada treba djelovati primjereno u situacijama koje nijesu redovne”, kaže predsjednik.

Na spekulacije Vučić da je Crna Gora dozivala NATO u pomoć da to nije tačno.

“Crna Gora ima obevezu da sa ostavilm članicama NATO.a razmjenjuje informacije o svim relevantnim političkim i bezbjednosnim pitanjima. Ovo je vrlo zannimkljiva informacija jer se ne tiće samo Crne Gore nego sukoba dva politićka koncepta budućnosti Zapadnog Balkana, tiče se čitavog regiona a tiče se i na tragu toga, pokušaja miješanja drugih adresa u rješavanju te dileme Zapadnog Balkana. Tu informaciju smo razmijenili kao odgovor na članice NATO-a sa alijansom ali nije bili nikakvog poziva ni očekivanja. Nijesam imao viđeočekivanaj od ovog ni od EU ni od NATO-a. Volio bih da ove informacije prodrmaju briselsku administarciju i admonistracije drugih evropskih centrala da shvate da vrijkeme u Zapadnom Balkanu ne stoji. Tako gdje nema Evroia znači da su otvorena vrata za one koji nastupaju sa platforme suprotstavljene evropsklom sistemu vrijednosti, koji pokušavaju da Zapadni Balksan integrižu u neke druge integracije ili da ga ostave na nekim drugim bespućima da ekonosmki zaostaje i da se međusobno sukobljava. Očekivao bih da da Evropashvati da je ovo bvijeme za odlučni akciju, da ne prima balkanske države u EU bez prethodno zatvorenih obaveza, i da pnovi da su vrata otvorena, da svako moće da napreduje u članstvu u EU ukoliko ispunjava uslove”,rekao je on.

Đukanovićevo predviđanje sa pozivanje NATO-a u pomoć je negativno jer Crna Gora treba da nastavi da funkcioniše kao stablino društvo koje i dalje njeguje multietnićku demokratiju i društvo koje užurbano usvaja nove standarde i koje se približava evropskom sistemu vrijednosti i članstvu u EU i nastavlja da razvija ekonomiju i demokratiju.